miércoles, 12 de febrero de 2014

Podría decirse que Charles Darwin tuvo la idea más poderosa de todos los tiempos

Richard Dawkins"Charles Darwin tuvo una gran idea, podría decirse que la idea más poderosa de todos los tiempos. Y como todas las mejores ideas, engañosamente simple".

Nota del autor del blogCon esta entrada me sumo al Día de Darwin, celebración establecida para reconocer públicamente el aniversario del nacimiento del naturalista inglés Charles Darwin, que es hoy.

Richard Dawkins
[Frase célebre]

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PensadorRichardDawkins


miércoles, 22 de enero de 2014

A las religiones no les conviene que la gente piense

«A los dioses no les gusta que las personas no trabajen mucho. Las personas que no están ocupadas continuamente pueden empezar a pensar».

Dioses menores (1992)
[Extracto del libro escrito por Terry Pratchett]

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PensadorTerryPratchett


lunes, 25 de noviembre de 2013

Las religiones retrasan el progreso de la ciencia

«Didier:: Porque esos desgraciados han estado atrasando todo por años.

¿Pero con qué derecho lo hacen?

Se hacen llamar pro-vida.

La tecnología para asesinar gente no tiene límites, pero la tecnología para curarlas, es una historia diferente. Porque los embriones crecerán fuera del matrimonio. Embriones del tamaño de la cabeza de un alfiler. ¡Bastardos hipócritas!

¿Pro-vida? ¡Mis bolas, hijo de puta!

¡Montón de fundamentalistas extremos!

¡Métanse su cruz en el culo!

Junto con su cerebro. ¡Por el amor de Dios!

Elise: Didier...

No.

Didier: Maldita sea, Elise.

El mundo entero está obsesionado con la religión. ¡El mundo entero se ha vuelto loco! Y tú también».

Conversación entre Didie y Elise —los protagonistas de la película—, mientras en la televisión se señalaba que el presidente de Estados Unidos, George W. Bush, había ejercido su derecho a veto para rechazar una ley aprobada por el senado que ampliaba los fondos públicos para la investigación con células madre embrionarias (hecho ocurrido en julio de 2006).

Alabama Monroe (The Broken Circle Breakdown) (2012)
[Extracto de la película]

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martes, 22 de octubre de 2013

La religión es una herramienta utilizada por los que están en el poder para conservarlo

«Desde sus inicios en la prehistoria, la religión ha sido una herramienta utilizada por aquellos que están en el poder para conservarlo y mantener a las masas controladas. Esto continúa hoy en día en tanto los grupos religiosos son manipulados para trabajar en contra de los intereses de los propios creyentes en temas como la salud y el bienestar económico poniendo en duda las bien establecidas conclusiones científicas. Esto no sería posible si no fuera por las visiones del mundo diametralmente opuestas que tienen la ciencia y la religión».

Material descubierto enLa Ciencia y sus Demonios

Victor Stenger
[Extracto de su artículo "The Rising Antiscience", publicado en The Huffington Post]

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PensadorVictorStenger


miércoles, 9 de octubre de 2013

El trabajo moderno convierte el valor humano en una cosa

Genial cortometraje del animador 2D, ilustrador e historietista argentino Santiago "Bou" Grasso que hace a reflexionar sobre la cosificación del ser humano.



El Empleo (2008)
[Cortometraje de Santiago "Bou" Grasso]

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PensadorSantiagoBouGrasso


martes, 10 de septiembre de 2013

Cada animal es como es

Indispensable conferencia del doctor en pediatría Carlos González que hace reflexionar sobre lo esencial que es para los seres humanos que su crianza se base a la clase de animales que son (mamíferos).



Carlos González (2013)
[Conferencia realizada en las "Jornadas internacionales de Educación y Crianza", de la asociación La Serrada]

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PensadorJoseLuisSampedro


miércoles, 19 de junio de 2013

El Estado le debe quitar a los individuos solo lo que los hace temibles

«El miedo es la base del pacto social, pero también su límite. Ya en De cive, primera exposición de la doctrina política que luego establecerá con más detalle en su Leviatán, Hobbes señala el alcance máximo de las atribuciones coercitivas del Dios mortal: “En el gobierno de un Estado bien establecido, cada particular no se reserva más libertad que aquella que precisa para vivir cómodamente y en plena tranquilidad, ya que no quita a los demás más que aquello que les hace temibles. El Estado no debe quitar a los hombres más que aquello que les hace temibles; pero, ¿qué es lo que les hace temibles? Su propia fuerza, sus apetencias desenfrenadas, su tendencia a tomar decisiones discrepantes de la unanimidad mayoritaria”».

La aventura de pensar (2008)
[Extracto del libro escrito por Fernando Savater]

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PensadorFernandoSavater


viernes, 14 de junio de 2013

La libertad, la igualdad y la solidaridad son alcanzables solo a la vez

Mario Bunge«En Europa hay ahora una crisis económica tremenda y es muy frustrante ver que los economistas no se ponen de acuerdo sobre sus orígenes y la manera de salir de ella. ¿La economía puede ser científica?

Puede serlo, y algunos autores han hecho economía científica, como Quesnay, que fue el primer macroeconomista, autor del famoso Tableau economique en el siglo XVIII. Dicho sea de paso, fue mucho más que eso, fue uno de los grandes anfitriones, en su casa se reunía la gente más ilustrada de su época para discutir cosas de todo tipo. Keynes fue su sucesor.

Fundador de la macroeconomía.

Sí. Lamentablemente, los microeconomistas han estado repitiendo, refinando matemáticamente, lo que expusieron los microeconomistas hacia 1870, no hay absolutamente nada nuevo. Más aun, Milton Friedman se jacta de ello, en un artículo llamado Vino viejo en botellas nuevas. Eso demuestra, según él, que la economía es una ciencia. ¡Al contrario, lo característico de la ciencia es la renovación permanente!, a diferencia de la teología o las ideologías. El marxismo no ha evolucionado, como tampoco la teoría económica estándar. El pecado original de la economía estándar es que postula que los seres humanos se comportan de una cierta manera, de forma egoísta, tratando siempre de maximizar sus beneficios y jamás se les ocurrió poner la prueba empírica para experimentar ese postulado. Este postulado fue puesto a prueba empírica hace solamente unos 20 años, por la escuela de Daniel Kahneman (que, siendo psicólogo, ganó el premio Nobel de Economía) y la de economía experimental de Zurich. Y han encontrado que no es así, que la mayor parte de nosotros somos reciprocadores. No todos, pero las dos terceras partes. Es decir, que devolvemos y estamos ansiosos por devolver los favores que recibimos y por cooperar. Sin cooperar no se pueden armar sistemas económicos como una empresa. Este es el primer pecado. El segundo es la creencia de que la economía siempre está en equilibrio o muy cerca de él, y que si se aparta de él volverá automáticamente sin que se meta el Estado. Y eso no es cierto. En Estados Unidos estamos viendo que cada vez que una gran empresa entra en dificultades le pide préstamos al Estado.

¿La economía puede alcanzar un cuerpo indubitado de doctrina que nos diga cómo se sale de una crisis igual que la medicina nos saca de un resfriado?

Sí, podría, el problema es el postulado del equilibrio. Desgraciadamente, los economistas, con muy pocas excepciones, no reconocen la posibilidad de una crisis, la posibilidad de un desequilibrio entre la demanda y la oferta. Y al no reconocer la existencia de la bestia son incapaces de amaestrarla. La economía está en manos de charlatanes muy famosos, tales como Alan Greenspan, quien, cuando la crisis actual tocó fondo, en 2010, declaró que le había sorprendido mucho encontrar que los grandes empresarios y financieros no se comportaban tal y como predecía la teoría, es decir, de forma inteligente, como egoístas racionales, que es lo que le había enseñado la charlatana Ayn Rand, una persona que había sido su mentora, o mentriz, en realidad mentriz. Una mujer muy hábil que logró envolver a muchísima gente haciéndoles creer que lo principal era la libertad, cuando, como lo había proclamado la revolución francesa, lo importantes es la libertad, la igualdad y la solidaridad. Los tres ideales son alcanzables solo a la vez».

Mario Bunge
[Extracto de una entrevista de la revista cultural Jot Down (24 de Julio de 2012)]

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PensadorMarioBunge


viernes, 31 de mayo de 2013

Es necesario desarrollar el sentido crítico para tener una mejor sociedad

«Para cambiar la sociedad, necesitamos un cambio de mentalidad. Y volviendo a las sociedades utópicas, permitidme recordároslo de nuevo: ninguna sociedad que intente ser ideal se sostendrá sin el sentido crítico y de la ética de sus habitantes. Ahora mismo nuestros gobernantes, los gobernantes de todos esos países que he mencionado, se gastan nuestro dinero en ayudas a bancos, en guerras, en crear puestos de trabajo para sus familiares, y no en solucionar nuestros problemas. Sólo cuando seamos capaces de investigar, seguir los actos de nuestros dirigentes, y castigarles en las elecciones (con permiso de los chinos, que por desgracia no pueden) por su incompetencia, sólo cuando escojamos a políticos competentes y honrados, independientemente de su afiliación política, de su carisma o de su simpatía, independientemente de que nos caigan bien o mal… Sólo entonces podremos conseguir una sociedad más justa. Pueden intentar miles de gurús con las mejores intenciones crear una sociedad perfecta, que nunca lo será si sus habitantes miran a otro lado cuando los dirigentes derrochan la riqueza común en lugar de invertirla en sus propias necesidades. De nuevo, si queremos una sociedad mejor, tenemos que desarrollar el sentido crítico para detectar lo que funciona y lo que no, lo que necesitamos, lo que necesitamos urgentemente, lo que nos va a costar años conseguir, y si nuestros dirigentes están trabajando en ello, o se están dedicando a robarnos. En suma, sólo una sociedad bien educada, culta, con sentido crítico y dispuesta a juzgar a su clase política con firmeza, puede conseguir las más altas cotas de eficiencia y justicia. La mayor parte de los seres humanos viven en la pobreza y bajo gobiernos dictatoriales, y no pueden escoger a sus gobernantes. Pero los que sí podemos, tenemos la obligación de tomarnos esa elección como un deber ético: hacia el resto de la humanidad, hacia nuestros descendientes, y hacia nosotros mismos».

Utopía y sentido crítico: juzgar prioridades y planes a largo plazo. La energía
[Extracto del artículo del blog El diario cada vez menos privado de Natsu]

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jueves, 30 de mayo de 2013

La inspiración divina en la que se basa el cristianismo es imposible de contrastar, analizar o experimentar

«Los contenidos de la materia de Religión se basan en creencias sobrenaturales transmitidas mediante los criterios de autoridad y tradición, cuyo sustento único es una supuesta inspiración divina imposible de contrastar, analizar o experimentar, y que no cuenta con el refrendo de ninguna institución científica».

Material descubierto enHomínidos

ARP-SAPC critica el valor académico de la asignatura de religión
[Extracto del artículo del sitio web de la organización ARP-SAPC]

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viernes, 24 de mayo de 2013

Escepticismo, libre pensamiento, agnosticismo, ateísmo, humanismo y ciencia

"El escepticismo es mi naturaleza, el libre pensamiento (pensamiento crítico) mi metodología, el agnosticismo mi conclusión, el ateísmo mi opinión, el humanismo mi motivación y la ciencia mi fuente de información".

Material descubierto enTechpurri

Jerry DeWitt, derivación por Daniel
[Frase célebre]

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PensadorJerryDeWitt


lunes, 6 de mayo de 2013

Las cosas sí deberían preocuparnos

Bayo"Por muy bonito que parezca ese pensamiento que he escuchado tantas veces ante el robo o la falla de un objeto, algo así como 'no hay que preocuparse, lo material no es lo importante, las cosas se pueden recuperar', a este no le encuentro nada de bonito. Implicará planteamientos que no encuentro negativos, como el desapego por lo material y la disconformidad con el orden socioeconómico establecido, pero también, según yo, implica algo que los contrarresta y los deja en nada: la falta de conciencia sobre el ciclo de vida de las cosas y su impacto en la naturaleza.

Seguramente, dichos planteamientos dejarán tranquilos a esos individuos y no sentirán menos que orgullo al llevarlos a cabo y proclamarlos, pero para mi es evidente que al final solo se están beneficiando ellos y dudo que eso sea digno de admiración. Sería el fan número uno de ellos si las cosas se crearán de la nada, pero eso no es así. Las cosas se crean a partir de materias primas extraídas de la naturaleza y al comprarlas nos hacemos parte de la demanda que hace que dichos artículos se fabriquen, aumentando así la producción.

No digo que no haya que comprar nada nunca más. Solo digo que siempre hay que tener presente que como partes del ecosistema de la Tierra, los humanos tenemos un impacto ambiental, y nuestras decisiones personales, por muy mínimas que parezcan, importan (como dicen en la película Cloud Atlas: 'Y sin embargo, ¿qué es un océano sino una multitud de gotas?'). Mantener el equilibrio de nuestra especie con la naturaleza depende de cada uno y estar conscientes de esto no puede sino favorecer ese equilibrio. Las cosas, por lo tanto, sí deberían preocuparnos y una vez que adquiriésemos una deberíamos cuidarla bien para no perderla y que no fallase (y si fallase, haciendo lo posible por repararla), utilizándola de esta manera hasta final su vida útil.


Bayo

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jueves, 2 de mayo de 2013

Se ha instalado la idea que el capitalismo de libre mercado es el "orden natural"

«El siglo XX termina con el despliegue triunfante del capitalismo de libre mercado o neoliberal, que el coro pregona como orden natural. Este nuevo sistema global (social, político y cultural, no solo económico) ha invadido parte importante del globo, sorprende día a día con nuevos prodigios tecnológicos y es capaz de crear la impresión que esas potencialidades desencadenadas cambiarán de manera decisiva el trabajo, la vida cotidiana, que modificarán incluso las condiciones biológicas de la vida, sin siquiera retroceder ante el problema, hasta ahora, irreductible de la muerte.

Todo eso es verdad o, dicho de otro modo, es verosímil, lo que en nuestros tiempos resulta equivalente. Pero algo ha quedado silenciado. Repentinamente se olvidaron las sospechas que en la mayor parte del siglo pasado despertaba el capitalismo por injusto, pero también por irracional. ¿Qué se hicieron las acusaciones de despilfarro y de asignar recursos sin considerar las reales necesidades humanas, las acusaciones de explotación y las imputaciones de generar desigualdades insubsanables en el acceso a oportunidades o el rechazo al uso de la coerción estatal necesaria para mitigar esas imperfecciones? ¿Dónde quedaron las esperanzas en un “mundo nuevo”, las ilusiones y utopías que marcaron a ese siglo, recién terminado?».

La sensación difusa o idea razonada, que se ha intentado instalar en el sentido común de masas o que ya está instalada, es que todas esas creencias "historicistas" sobre la posibilidad de cambiar el mundo y la vida social, sucumbieron junto con el simbólico derrumbe del Muro de Berlín y que esas derrotas constituyen finales irreversibles, porque representaron esfuerzos antinatura, sueños de la razón ensoberbecida.

Socialismo del siglo XXI: La quinta vía (2000)
[Extracto del libro escrito por Tomás Moulian]

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PensadorRobertoAugusto


martes, 23 de abril de 2013

Reseña literaria: En defensa del ateísmo

Gracias al propio autor de En defensa del ateísmo, Roberto Augusto, pude disfrutar de este breve, claro y profundo libro. Esto, porque fue el propio Roberto Augusto quien hizo las gestiones para que me lo enviaran desde empresa encargada de la producción y difusión del libro, la Editorial Laetoli.

Señalo que el libro es “breve, claro y profundo” pues quiero referenciar lo que su autor señala en la página 60, acerca de cómo deberían ser los textos filosóficos para ser atractivos. Según él, la brevedad, la claridad y la profundidad son las características básicas que cualquier texto filosófico debería tener, y su libro es, sin lugar a dudas, así. En tan solo 142 páginas y utilizando un lenguaje muy sencillo, el autor analiza críticamente los razonamientos más utilizados a la hora de demostrar la existencia de Dios y de atacar el ateísmo.

En resumen, En defensa del ateísmo es un libro imprescindible, donde la argumentación y la lógica son utilizadas con tal maestría que es casi imposible no quedar absorto de los beneficios de dichas herramientas y de lo fácil que es sostener el ateísmo ante la doctrina dominante.

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miércoles, 10 de abril de 2013

La ciencia provoca miedo... cuando no es entendida

«Profesor Rzykruski: Creo que la confusión se debe a que Uds. son muy ignorantes. ¿Esa es la palabra, "ignorantes"? Quiero decir estúpidos, primitivos, no instruidos. No entienden la ciencia. Por eso le tienen miedo. Como un perro le teme a los rayos o a los globos. Para Uds., la ciencia es brujería porque tienen mentes muy pequeñas. No puedo agrandar sus cabezas, pero las de sus hijos... ¡puedo partirlas y abrírselas! ¡Eso es lo que trato de hacer, tocar sus cerebros!».

Parte de la respuesta del profesor Rzykruski a los padres de sus alumnos ante la preocupación de estos por los experimentos científicos que sus hijos están realizando y las preguntas que estos experimentos están originando en ellos.

Frankenweenie (2012)
[Extracto de la película]

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