sábado, 25 de diciembre de 2010

Por qué es buena la navidad

Maravillosa reflexión cantada del comediante, actor y músico australiano Tim Minchin que cuenta por qué le gusta la navidad pese a todo lo que tiene en su contra (el consumismo que se crea en torno a ella, cómo se comercializa una religión, etc.).

Nota del autor del blogPara ti, "mi dulce niña de ojos azules"...



Vino blanco en el sol
[Reflexión cantada de Tim Minchin]

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PensadorTimMinchin


Es necesario pensar diferente sobre cómo se educa a los niños

Interesante reflexión de Ken Robinson (reconocido experto en el desarrollo de la creatividad) que expone que las escuelas actuales parecen fábricas —donde los planes de estudio son estandarizados— e invita reflexionar por qué es necesario ir en dirección opuesta a esto.



Cambiando paradigmas
[Reflexión de Ken Robinson]

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PensadorKenRobinson


lunes, 20 de diciembre de 2010

Cuanto más se sabe acerca de las leyes fijas de la naturaleza más increíbles resultan los milagros

Dios no existe (2009)«Reflexionando sobre la necesidad de disponer de evidencias claras como requisito para que cualquier hombre en su sano juicio creyera en los milagros sobre los que está sustentado el cristianismo y en que cuanto más sabemos acerca de las leyes fijas de la naturaleza más increíbles resultan los milagros; en que los hombres de aquellos tiempos eran ignorantes y crédulos en unos niveles que hoy en día nos resultan incomprensibles; en que es imposible demostrar que los Evangelios fueran escritos al mismo tiempo que los acontecimientos que describen; en que difieren en muchos detalles importantes, demasiado importantes a mi entender, como para que dichos detalles sean admitidos como las imprecisiones habituales de los testigos presenciales; a través de reflexiones de este estilo, que enumero no por ser de novedad o tener algún valor, sino porque a mí me influyeron, llegué gradualmente a descreer del cristianismo como revelación divina. Y tuve también en cuenta el hecho de que muchas religiones falsas se hayan extendido como un fuego incontrolado sobre grandes regiones de la Tierra. (Autobiografía de Darwin, de Charles Darwin)»

Dios no existe (2009)
[Extracto del libro escrito por Christopher Hitchens]

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PensadorChristopherHitchens


domingo, 19 de diciembre de 2010

Para las personas que basan sus creencias en la fe los argumentos son inútiles

Lo mejor de Bertrand Russell (2002)«Si piensa usted que sus creencias se basan en la razón, habrá de sostenerlas con el razonamiento y no con la persecución, y las abandonará si los argumentos se le vuelven en contra. Si sus creencias se basan en la fe, advertirá usted que los argumentos son inútiles, y en consecuencia recurrirá a la fuerza, ya sea en forma de persecución, ya sea impidiendo el desarrollo de la mente juvenil, y distorsionándola en eso que se ha dado en llamar "educación". Esto último es especialmente miserable, pues se aprovecha de la indefensión de mentes inmaduras. Desgraciadamente, se practica en mayor o menor grado en las escuelas de todos los países civilizados. (Sociedad humana. Etica y política)»

Lo mejor de Bertrand Russell (2002)
[Extracto del libro escrito por Bertrand Russell]

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PensadorBertrandRussell


martes, 7 de diciembre de 2010

La responsabilidad común no debe reducirse solamente a un gesto caricativo

La sociedad sitiada (2004)«En la mayoría de los casos, el sufrimiento “como se ve en TV” se expresa por medio de las imágenes de los escuálidos cuerpos de los hambrientos y de los rostros transidos de dolor de los enfermos. El hambre pide a gritos el suministro de comida; la enfermedad exige medicamentos y atención médica. Ambas cosas llegan rápidamente: camiones cargados del exceso de alimentos que, para mantener altos los precios y las ganancias de los accionistas, se apilan en los depósitos de los países pudientes; y los obstinados, nobles y devotos voluntarios de Médicos sin Fronteras que traen medicamentos sobrantes que, por las mismas razones llenan los depósitos de las multinacionales farmacéuticas. No se muestra ni se dice nada de las causas del hambre y de la enfermedad crónica. Nada se dice de la constante destrucción de modos de vida por el comercio sans frontières, del quiebre de las redes de seguridad sociales bajo la presión de las finanzas sans frontières, o de la ruina de suelos y comunidades enteras causada por los monocultivos promocionados por los vendedores de semillas transgénicas en estrecha cooperación con los misioneros de la racionalidad económica del Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional. Más bien, se sugiere de manera convincente y enérgica que lo que se ha visto por TV es una calamidad que se cierne sobre tribus lejanas, exóticas y “muy distintas de nosotros”, que por sus propias faltas han caído en la indignidad. Y que, gracias a Dios (o a nuestra prudencia), alguna gente afortunada y de espíritu noble como nosotros, afortunada por ser tan sensible e industriosa, está dispuesta a salvar a los desgraciados de las terribles consecuencias de su mala fortuna y de su conducta irreflexiva, motivada por la ignorancia o la desidia. Cuando llega el día de Band Aid o de Comic Relief, las celebridades que intentan atraer nuestra atención, rodeadas de los experimentados animadores que están ahí para mantenernos atentos y de las computadoras destinadas a que nos sintamos orgullosos de estar prestando atención al programa, sostienen el espectáculo de nuestra generosidad y se emocionan hasta las lágrimas por nosotros mientras nos mantienen informados del vertiginoso progreso de nuestra caridad. Como por arte de magia, nos vemos transportados de entre las sombras del escondrijo en el que nos refugiábamos como cómplices de los malhechores a la algarabía del desfile de los magnánimos y desinteresados chevaliers sans reproche. Nuestra responsabilidad común por las desgracias humanas que se nos invita a reparar no se insinúa en ningún momento, y no echa a perder el festival de nuestra mutua absolución. Se remuerde la conciencia y se la aplaca, simultáneamente, en un solo gesto caritativo».

La sociedad sitiada (2004)
[Extracto del libro escrito por Zygmunt Bauman]

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PensadorZygmuntBauman


El calentamiento global es causado por los humanos y estos pueden revertirlo

David MorrisonEl calentamiento global es causado por los humanos, y los humanos podemos revertirlo si tomamos las acciones necesarias. Existe mucha incertidumbre acerca del ritmo futuro del calentamiento, lo cual es un problema científico complejo. Pero esta incertidumbre sobre el futuro no rebaja nuestro entendimiento básico sobre la física del calentamiento global. No existen disputas entre los científicos climáticos sobre la realidad del calentamiento global y sobre el hecho de que principalmente viene causado por la quema acelerada de combustibles fósiles. Los científicos no podemos predecir la velocidad a la que se calentará el planeta, pero sabemos lo bastante como para identificar lo que está pasando. Los ecosistemas están variando a medida que las especies luchan por ajustarse a las cambiantes condiciones. Parece que presenciamos un incremento en los incendios forestales y en la intensidad de las grandes tormentas, ambos efectos habían sido predichos en un escenario de planeta en pleno calentamiento. Los cambios más obvios se observan en el hielo que se derrite en las regiones polares, especialmente en el Océano Glaciar Ártico. La amenaza más inmediata para nuestra civilización vendrá de la elevación de los niveles del mar. Incluso si reducimos las emisiones de dióxido de carbono, podríamos ver una elevación de los niveles del mar de varios metros a finales de este siglo. Esto podría implicar la inundación de grandes puertos y ciudades costeras, y también la pérdida de las fértiles tierras de cultivo de los deltas de los ríos, así como la destrucción de varias naciones isla. Todos necesitamos decidir si estamos dispuestos a aceptar semejantes cambios, o si los combatiremos reduciendo de forma drástica las emisiones de gases invernadero.

Material descubierto enAmazings.es

David Morrison
[Respuesta publicada en la sección del sitio web NAI "Pregúntale a un astrobiólogo"]

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PensadorDavidMorrison


martes, 30 de noviembre de 2010

Las redadas también tienen que ser de multimillonarios

¿Qué han hecho con mi país, Tío? (2004)«Siempre me ha parecido interesante que, supuestamente, la matanza del 11 de Septiembre fuera obra de un multimillonario. Siempre decimos que lo hizo un “terrorista” o un “fundamentalista islámico” o un “árabe”, pero nunca definimos a Ossama bin Laden con su título justo: multimillonario. ¿Por qué nunca hemos leído un titular que diga: “Multimillonario mata a 3.000 personas”? Sería un titular correcto, ¿o no? Nada de esto es falso: Ossama bin Laden tiene un patrimonio que asciende por lo menos a 30 millones de dólares, es multimillonario. Así pues, ¿por qué no vemos a esta persona como un cabrón rico que mata gente? ¿Por qué eso no se ha convertido en un motivo para trazar el perfil de posibles terroristas? En vez de hacer una redada con árabes sospechosos, ¿por qué no decimos “¡Oh Dios mío un multimillonario ha matado a tres mil personas! ¡Que hagan una redada de multimillonarios! ¡Que los metan a todos en la cárcel! ¡Sin cargos! ¡Sin juicios! ¡Que deporten a los multimillonarios!?”

Necesitamos protección de nuestros propios multimillonarios, de los terroristas corporativos, los que nos timan con las pensiones de jubilación, destruyen el medio ambiente, reducen los combustibles fósiles insustituibles en nombre de los beneficios, nos niegan el derecho universal a los servicios sanitarios, le quitan el trabajo a la gente cuando les viene en gana. ¿Cómo calificarías el aumento del 19 % en el número de personas sin techo y hambrientas de 2001 a 2002? ¿Acaso no son actos de terrorismo? ¿No cuestan vidas? ¿Acaso no forma todo parte de un plan calculado para infligir daños a los pobres y a los pobres que trabajan, de manera que unos cuantos ricos lo sean todavía más?

Tenemos que combatir a nuestros propios “terroristas” y necesitamos centrarnos en ellos por completo para que algún día vivamos en un país en el que el pueblo vuelva a elegir al presidente, un país en el que los ricos aprendan que tienen que pagar por sus actos. Un país libre, seguro, pacífico que comparta de verdad sus riquezas con los menos afortunados del mundo, un país que crea que todas las personas un trato justo y en el que el miedo sea lo único que realmente deba infundirnos temor».

¿Qué han hecho con mi país, Tío? (2004)
[Extracto del libro escrito por Michael Moore]

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PensadorMichaelMoore


miércoles, 24 de noviembre de 2010

Es lamentable tener una serie fija de creencias consideradas absolutas

Isaac Asimov«Los creyentes ven en la ciencia algo lleno de incertidumbre, siempre tentativo, sujeto a revisionismo. Creen que la ciencia presenta un Universo enorme, complejo y escalofriante, regido por la causalidad y por leyes impersonales. Ven a la ciencia como algo peligroso.

Esa es, en verdad, la gloria de la ciencia: que sea algo tentativo, lleno de incertidumbre, sujeto a cambio. Lo realmente lamentable es lo opuesto, tener una serie fija de creencias consideradas absolutas, que ha sido así desde el inicio y que no puede cambiar, y donde sencillamente no se presta atención a ninguna prueba evidente. Cuando los árabes tomaron Alejandría y le preguntaron al califa Omar qué hacer con la biblioteca, Omar respondió: "Si los libros coinciden con el Corán, no son necesarios y pueden quemarlos. Si no coinciden con el Corán, son peligrosos y pueden quemarlos". Todavía hoy existen pensadores al estilo de este Omar, pensadores que creen que todo conocimiento debe ajustarse al de un libro: la Biblia, y se niegan a permitir que se conciba el menor error en él. A mi modo de ver, esta actitud es mucho más peligrosa que un sistema de creencias y conocimientos tentativo y sujeto a cambio.

¿Cree que hay algún espacio para reconciliar la visión religiosa del Universo como teatro de Dios y la visión del Universo sostenida por los científicos?

La hay si la gente es razonable. Hay muchos científicos que son honestamente religiosos. Millikan era un hombre genuinamente religioso. Morley, el del experimento de Micherson-Morley, era genuinamente religioso. Simplemente, no mezclan su religión con la ciencia. Dicho de otra forma: sin en el campo de la ciencia ocurre algo que no pueden explicar, estos hombres no se limitan a soslayarlo diciendo "Bueno, así lo quiso Dios" o "Acaba de producirse un milagro". No. Ellos saben que la ciencia es estrictamente una elaboración de la mente humana de acuerdo con las leyes de la Naturaleza, y que la religión está afuera y puede abrazar a la ciencia. Usted bien sabe que si de pronto surgieran pruebas verificables y evidentes de que Dios existe, los científicos no tendrían más opción que aceptar el hecho. Por su parte, los fundamentalistas ni siquiera admiten la posibilidad de que haya pruebas de que la Evolución es cierta. Negarán toda prueba que usted les presente, si esa prueba entra en conflicto con el Universo Divino tal como ellos lo entienden. Así que la posibilidad de arribar a un acuerdo sólo se da en una de las partes y, por lo tanto, dudo que jamás se llegue a un entendimiento.

Lo que le aterra a los fundamentalistas es algo que Dostoievski dijo una vez: "Si Dios está muerto, todo está permitido".

Esa frase supone que los seres humanos son incapaces de sentir lo que está bien y lo que está mal. ¿La única razón por la que alguien es virtuoso es que la virtud es un boleto de ida al Cielo? ¿La única razón por la que alguien no mata a golpes a sus hijos es porque no quiere ir al Infierno? Es un insulto a la especie humana el dar a entender que solamente un sistema de recompensas y castigos haga que la gente se mantenga decente. ¿No habrá que pensar más bien en que el ser humano desea ser una persona decente porque así se siente mejor? Yo no creo que vaya a ir al Cielo o al Infierno. Creo que cuando me muera no habrá más nada. Eso es lo que creo firmemente. Lo cual no quiere decir que sienta el impulso de salir a robar, cometer asaltos, violaciones y demás. Yo tengo una conciencia, y ella no depende de la religión. Y creo que así le ocurre a muchas personas».

Isaac Asimov
[Extracto de una entrevista realizada por Bill Moyers en 1988]

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PensadorIsaacAsimov


lunes, 22 de noviembre de 2010

Hay vivir en los sueños propios, no en los de los demás

Demian (1919)«—Anda, cuéntame —le animé—. Desde luego, no sé nada de espíritus; pero vivo en mis sueños y tú lo has notado. El resto de la gente también vive en sueños, pero no en los propios. Ahí está la diferencia».

Demian (1919)
[Extracto del libro escrito por Hermann Hesse]

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PensadorHermannHesse


jueves, 18 de noviembre de 2010

La religión no muestra lo maravilloso que es el Universo, la ciencia si

Inspirador video que hace reflexionar sobre lo maravilloso que es el Universo y sobre la única manera que hay de comprenderlo: mediante la ciencia.



La ciencia salvó mi alma
[Reflexión de philhellenes]

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PensadorBertrandRussell


martes, 16 de noviembre de 2010

Sólo hay cooperación y afecto cuando se desecha la autoridad

La educación y el significado de la vida (1950)«Someterse a la autoridad tiene muchas ventajas si se piensa en términos de ganancias y motivos personales; pero una educación basada en la prosperidad y el beneficio personales sólo puede edificar una estructura social caracterizada por la competencia, el antagonismo y la crueldad. Esta es la clase de sociedad en que hemos sido educados, y son evidentes nuestra animosidad y confusión.

Se nos ha enseñado a doblegarnos ante la autoridad de un maestro, de un libro, de un partido, porque es provechoso hacerlo así. Los especialistas en todos los compartimentos de la vida, desde el sacerdote hasta el burócrata, ejercen su autoridad y nos dominan; pero ningún maestro ni ningún gobierno que usen la fuerza, podrán jamás crear el espíritu de cooperación en la vida de relación, que es esencial para el bienestar de la sociedad.

Si hemos de tener verdaderas relaciones humanas los unos con los otros, no debe haber compulsión, ni siquiera persuasión. ¿Cómo puede haber afecto y cooperación genuinos entre los que están en el poder y los que están sometidos a ese poder? Mediante la consideración desapasionada de esta cuestión de la autoridad y sus muchas implicaciones, a través de la observación de que el mismo deseo de poder es en sí destructivo, surge enseguida una comprensión espontánea de todo el proceso de la autoridad. Desde el momento en que desechamos la autoridad, estamos en consorcio con los demás, y sólo entonces es que hay cooperación y afecto».

La educación y el significado de la vida (1950)
[Extracto del libro escrito por Jiddu Krishnamurti]

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PensadorJidduKrishnamurti


sábado, 13 de noviembre de 2010

El fascismo es un germen detestable

Excelente video clip de Paradoxus que hace reflexionar sobre qué es el fascismo y sobre las actitudes y comportamientos humanos que podrían catalogarse como fascistas.



Soy el fascismo
[Video clip de Paradoxus]

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miércoles, 10 de noviembre de 2010

La vida simplemente es

Una breve historia de casi todo (2003)«Cuando lo consideras desde una perspectiva humana, y es evidente que nos resultaría difícil hacerlo de otro modo, la vida es una cosa extraña. Estaba deseando ponerse en marcha, pero luego, después de ponerse en marcha, pareció tener muy poca prisa por seguir.

Consideremos el liquen. Los líquenes son uno de los organismos visibles más resistentes de la Tierra, pero uno de los menos ambiciosos. Son capaces de crecer muy contentos en un soleado cementerio, prosperan sobre todo en medios donde no lo haría ningún otro organismo, en cumbres batidas por el viento y en las soledades árticas, donde hay poco más que rocas, lluvia y frío, y casi ninguna competencia. En zonas de la Antártida donde apenas crece otra cosa, puedes encontrar vastas extensiones de líquenes (400 tipos de ellos) devotamente adheridos a todas las rocas azotadas por el viento.

La gente no pudo entender durante mucho tiempo cómo lo hacían. Dado que los líquenes crecen sobre roca pelada sin disponer de alimento visible ni producir semillas, mucha gente (gente ilustrada) creía que eran piedras que se hallaban en proceso de convertirse en plantas vivas. "¡La piedra inorgánica, espontáneamente, se convierte en planta viva!" se regocijaba un observador, un tal doctor Hornschuch, en 1819.

Una inspección más detenida demostró que los líquenes eran más interesantes que mágicos. Son en realidad una asociación de hongos y algas. Los hongos excretan ácidos que disuelven la superficie de la roca, liberando minerales que las algas convierten en alimento suficiente para el mantenimiento de ambos. No es un arreglo muy emocionante, pero no cabe duda de que ha tenido mucho éxito. Hay en el mundo más de 20.000 especies de líquenes.

Los líquenes, como la mayoría de las cosas que prosperan en medios difíciles, son de crecimiento lento. A un liquen puede llevarle más de medio siglo alcanzar las dimensiones de un botón de camisa. Los que tienen el tamaño de platos, escribe David Attenborough, es "probable que tengan cientos e incluso miles de años de antigüedad". Sería difícil imaginar una existencia menos plena. "Simplemente existen, —añade Attenborough—, testimoniando el hecho conmovedor de que la vida existe, incluso a su nivel más simple, por lo que parece porque sí, por existir".

Es fácil no reparar en esta idea de que la vida simplemente es. Como humanos nos inclinamos a creer que tiene que tener un objeto. Tenemos planes, aspiraciones y deseos. Queremos sacar provecho constante de toda la existencia embriagadora de la que se nos ha dotado. Pero ¿qué es vida para un liquen? Sin embargo, su impulso de existir, de ser, es igual de fuerte que el nuestro… puede decirse que hasta más fuerte. Si se me dijese que tendría que pasar décadas siendo una costra peluda en una roca del bosque, creo que perdería el deseo de seguir. Los líquenes, en cambio, no. Ellos, como casi todos los seres vivos, soportarán cualquier penalidad aguantarán cualquier ofensa, por un instante más de existencia. La vida, en suma, sólo quiere ser. Pero —y aquí tenemos un punto interesante— no quiere, en general, ser mucho».

Una breve historia de casi todo (2003)
[Extracto del libro escrito por Bill Bryson]

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PensadorBillBryson


jueves, 4 de noviembre de 2010

Para la televisión el dinero lo es todo

El mundo y sus demonios (1997)«Espero que nadie me considere excesivamente cínico si afirmo que un buen resumen de cómo funciona la programación de la televisión comercial y pública es simplemente éste: el dinero lo es todo. En horas punta, la diferencia de un solo punto en la audiencia vale millones de dólares en publicidad. Especialmente desde principios de la década de los ochenta, la televisión se ha convertido en algo motivado casi enteramente por el beneficio. Eso puede verse, por ejemplo, en el declive de los informativos y programas especiales de noticias o en las patéticas evasivas de los canales principales para burlar la orden de la Comisión Federal de Comunicaciones de mejorar el nivel de la programación infantil. (Por ejemplo, se defendieron las virtudes educativas de una serie de dibujos animados que sistemáticamente representa mal la tecnología y el estilo de vida de nuestros antepasados del pleistoceno y retrata a los dinosaurios como animales domésticos.) En el momento de escribir estas páginas, la televisión pública en Estados Unidos corre el peligro real de perder el apoyo del gobierno y el contenido de la programación privada va camino de una caída abrupta a largo plazo.

Con estas perspectivas, luchar por conseguir más ciencia real en televisión parece ingenuo y desesperado. Pero los propietarios de cadenas y productores de televisión tienen hijos y nietos cuyo futuro, como es lógico, los preocupa. Deben sentir alguna responsabilidad por el futuro de su nación. Hay pruebas de que la programación científica puede tener éxito, y de que la gente pide más. Mantengo esperanzas de que antes o después veremos presentada regularmente la ciencia real con habilidad y atractivo en las principales cadenas de televisión de todo el mundo».

El mundo y sus demonios (1997)
[Extracto del libro escrito por Carl Sagan]

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PensadorCarlSagan


miércoles, 3 de noviembre de 2010

Exposición: El Invisible mundo de las Estrellas

Charlas de Divulgación Científica de Planetario 2010Ayer, 2 de Noviembre, asistí a la penúltima exposición del Ciclo de Charlas de Divulgación Científica de Planetario 2010, organizado por el Planetario USACH.

La exposición, titulada "El Invisible mundo de las Estrellas", estuvo a cargo de la connotada astrofísica chilena Mónica Rubio, Directora del Programa de Astronomía de Conicyt, con estudios en la Universidad de Chile.

A pesar que en el Calendario de Charlas Astronómicas 2010 esta exposición aparece como la última del año, anteriormente me referí a ella como "penúltima" porque en la exposición misma nos anunciaron que los primeros días de diciembre habrá otra.

Nota del autor del blogLa charla fue una clase magistral de radioastronomía, sin embargo, eché de menos la "divulgación" (Sagan me tiene "mal" acostrumbrado)

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domingo, 31 de octubre de 2010

Las autoridades religiosas temen al avance de la ciencia

Thomas Jefferson"Los sacerdotes de las diferentes sectas religiosas... temen al avance de la ciencia como lo hacen las brujas al acercamiento de la luz del día; y miran con rabia el fatal presagio que anuncia la subdivisión de los engaños en los cuales viven".

Thomas Jefferson
[Frase célebre]

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PensadorThomasJefferson


lunes, 25 de octubre de 2010

Cuando sus propias acciones los amenazan, los poderosos son los primeros en aspirar a cambiar las cosas

Estúpidos hombres blancos (2001)«De este modo, he llegado a la conclusión de que la única esperanza de procurar en este país ayuda a los enfermos, protección a las víctimas de la discriminación y una vida mejor a los que sufren, consiste en rezar para que los poderosos se vean afligidos por las peores enfermedades y desgracias. Está garantizado que cuando uno de los suyos está en peligro de muerte todos los demás podemos salir ganando.
[...]
PLEGARIA PARA AFLIGIR A LOS ACOMODADOS

Señor (Dios, Alá, Yahvé, Buda, Fred, quien sea):

Te suplicamos, ser misericordioso, que asistas a los que sufren hoy por cualquier razón que Tú, la naturaleza o el Banco Mundial hayan considerado oportuna. Nos damos cuenta, Padre que estás en los cielos, de que no puedes curar a todos los enfermos de golpe; eso vaciaría los hospitales que las buenas monjas han fundado en tu nombre. Y aceptamos que Tú, el Omnisciente, tampoco puedes erradicar todo el mal que hay en el mundo, pues tal eventualidad te dejaría sin trabajo.

Querido Señor, te pedimos más bien que inflijas a cada miembro de la Cámara de Representantes horribles cánceres de cerebro, pene y colon, en el orden que sea. Te rogamos, estimado Padre, que todos los senadores del Sur se conviertan en adictos a las drogas y sean encarcelados de por vida. Te suplicamos que los hijos de los senadores del Medio Oeste se hagan homosexuales, lo más afeminados posible. Confina a los hijos de los senadores del Este en una silla de ruedas y a los del Oeste en una escuela pública. Te imploramos, ¡oh Dios misericordioso!, que del mismo modo en que convertiste a la mujer de Lot en estatua de sal, conviertas a todos los ricos en pobres sin techo y liquides todos sus ahorros, activos y fondos de inversión. Apártalos de sus posiciones de poder y que desciendan al valle tenebroso de la asistencia social. Condénalos a una vida en las cadenas de comida rápida y a tener que sortear a los cobradores del frac. Deja que escuchen los gemidos de los inocentes, sentados en los asientos de en medio de la fila 43 del vagón de tercera clase, y que sientan el rechinar de los dientes cariados y podridos de los 108 millones de estadounidenses que no gozan de seguro dental.

Padre celestial, rogamos que todos los líderes blancos (especialmente los ex alumnos de la Universidad Bob Jones), convencidos de que a los negros les va estupendamente, se despierten mañana con una piel más negra que la pez para que puedan gozar de las bondades de ser negro en Estados Unidos y recoger los frutos que depara dicha condición. Humildemente, pedimos que tus ungidos, los obispos de la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana, se vean castigados con el lastre de tener ovarios y embarazos no deseados, así como, con un panfleto sobre el método Ogino.

Finalmente, estimado Señor, te pedimos que Jack WeIch* cruce a nado el río Hudson, profusamente contaminado por obra suya, que fuerces a los ejecutivos de Hollywood a ver sus propias películas una y otra vez, que obligues a Jesse Helms** a besar a un hombre, que enmudezcas a Chris Matthews, que le quites el resuello a Bill O'Reilly*** y que reduzcas a cenizas a todos aquellos que fuman en mi despacho. Ah, y desata una plaga de langostas que anide en el peluquín de Trent Lott.

Ojalá escuches nuestras plegarlas, Oh Rey de Reyes, que estás en lo alto y nos vigilas tan bien como puedes, visto el hatajo de imbéciles que somos. Concédenos un alivio contra la miseria y el sufrimiento. Sabemos que los hombres a los que castigaras se apresurarán en liberarse de su infortunio y ello, a su vez, nos liberará a nosotros del nuestro.

Así te lo rogamos, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (esa especie de fantasma). Amén».

* Director general de General Electric.
** Senador republicano ultraconservador.
*** Comentaristas políticos de las cadenas NBC y Fox, respectivamente.

Estúpidos hombres blancos (2001)
[Extracto del libro escrito por Michael Moore]

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PensadorMichaelMoore


jueves, 21 de octubre de 2010

La educaión religiosa puede ser muy destructiva

Extraordinario documental del etólogo, zoólogo, teórico evolutivo y escritor de divulgación científica británico Richard Dawkins que incita a reflexionar sobre cómo la educación religiosa no respeta el derecho de los niños a aprender con una mente realmente abierta.

Una gran responsabilidad de la educación es la de desatar la curiosidad de los niños, y nunca limitar sus preguntas.

Material descubierto enCerebros no lavados

Parte 1


Ver aquí parte 2

Ver aquí parte 3

Ver aquí parte 4

Ver aquí parte 5

¿La amenaza de las escuelas religiosas? (2010)
[Documental de Richard Dawkins]

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PensadorRichardDawkins


martes, 19 de octubre de 2010

Los seres humanos son colonias de células

Excelente conferencia de la serie de Richard Dawkins Creciendo en el Universo, que hace reflexionar acerca de lo que está hecho un ser humano, de moléculas de ADN, y del único propósito que tiene estas moléculas: hacer más copias de sí mismas.

Material descubierto enEl Replicador de Sueños



Conferencia 4: El jardín ultravioleta (1991)
[Conferencia de Richard Dawkins en la Royal Institution]

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PensadorRichardDawkins


sábado, 16 de octubre de 2010

La prosperidad propia sólo se puede asegurar si se asegura también la de los demás

Lo mejor de Bertrand Russell (2002)«Todos los que no sean locos estarán de acuerdo acerca de ciertas cosas: que es mejor estar vivo que muerto, bien alimentado que hambriento, ser libre que ser escla­vo. Hay muchos que sólo desean tales cosas para sí mis­mos y sus amigos, y se ponen muy contentos con el sufrimiento de sus enemigos. A estas personas se les puede refutar con la ciencia: a tal punto se ha vuelto la humanidad una sola familia, que no podemos asegurar nuestra propia prosperidad si no se asegura también la de todos los demás. Si quieres ser feliz, has de resignarte a ver felices también a los otros. (The Science to Save Us from Science)»

Lo mejor de Bertrand Russell (2002)
[Extracto del libro escrito por Bertrand Russell]

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PensadorBertrandRussell


martes, 12 de octubre de 2010

Preguntar es desobedecer

Estúpidos hombres blancos (2001)«El lúcido, viejo y bueno Bertrand Russell sabía de lo que estaba hablando. No hay nada peor que un niño cuando entra en cortocircuito con el mundo. ¿Por qué le dijeron que todos éramos iguales? ¿Quién le enseñó que la justicia era justa? ¿Quién fue el responsable de meterle en la cabeza que la libertad existe? El niño simplemente no pudo soportarlo y se dedicó a preguntar. Preguntar es desobedecer. Quien pregunta no está conforme y, por sobre todo, no está tranquilo; las definiciones no le alcanzan. El pequeño Michael Moore nació en Michigan y vive en Nueva York, el ejemplo más perfecto de mentira colectiva, donde todos se levantan dispuestos a vivir el gran día que nunca llega. Michael es un gusano oradando la Gran Manzana: descubre en su camino que la mayor parte de sus compatriotas son analfabetos funcionales, que la Justicia no es ciega sino tuerta y aviesa, que los votos en el Estado de Florida pueden manipularse gracias a las influencias de la familia republicana y que su presidente, George W., es un patán que tiene al alcance de su mano el único botón de la Bomba Final. Demasiados descubrimientos para sólo una vida. Desde entonces se dedica a enfrentar al Sistema con sus propias contradicciones: la batalla es despareja, y el Sistema le responde como sabe, transformándolo en un éxito de ventas, instalándolo de por vida en la lista de best-sellers pero convirtiéndolo, a la vez, en un boom ensordecedor: la radio y la televisión lo ignoran, sus películas son financiadas por los ingleses y la mitad de la Alfombra Roja lo silbó al recibir el Oscar. Este niño gordo y desprolijo, de barba rala y campera comprada en mesa de saldos es un ejemplo de fe en una democracia que, quizá, nunca existió. Su pregunta, molesta. Sus preguntas, molestan. Pero de eso se trata preguntar: preguntarse si todo este gran malentendido puede continuar, si los niños, alguna vez, podrán crecer con respuestas sinceras». (Prólogo, Jorge Lanata)

Estúpidos hombres blancos (2001)
[Extracto del libro escrito por Michael Moore]

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PensadorMichaelMoore


jueves, 7 de octubre de 2010

Las religiones son deshonestas

«... Una prominente religión norteamericana predicaba resueltamente que el mundo finalizaría en 1914. Ahora bien, 1914 ha llegado y se ha ido y, aun a pesar de que los acontecimientos de ese año fueron verdaderamente importantes, el mundo no parece haberse acabado. Son tres las respuestas que pueden ofrecer los seguidores de una religión organizada ante un fracaso profético tan notorio como ése. Podrían haber dicho: “¿Dijimos 1914? Lo sentimos, queríamos decir 2014. Un pequeño error de cálculo; esperamos que no les haya causado ningún perjuicio”. Pero no lo hicieron. Podrían haber dicho: “El mundo se habría acabado en 1914, pero rogamos tan intensamente e intercedimos tanto ante el Señor, que eso evitó el fin de la Tierra”. Pero tampoco lo hicieron. En lugar de ello, hicieron algo más ingenioso. Anunciaron que el mundo se había acabado realmente en 1914 y que si los demás no nos habíamos dado cuenta, ese era nuestro problema. Ante tamañas evasivas resulta sorprendente que esa religión tenga todavía adeptos, pero las religiones son duras de roer. O bien no hacen ninguna propuesta que pueda refutarse, o bien revisan rápidamente la doctrina después de una refutación. El hecho de que las religiones sean tan descaradamente deshonestas, tan despreciativas de la inteligencia de sus adeptos y de que a pesar de ello todavía florezcan no dice nada bueno en favor del vigor mental de sus creyentes. Pero también pone de manifiesto, como si ello necesitase una demostración, que cerca del núcleo de la experiencia religiosa existe algo que se resiste a la racionalidad».

El cerebro de broca (1979)
[Extracto del libro escrito por Carl Sagan]

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PensadorCarlSagan


martes, 5 de octubre de 2010

Lo divino tiene su origen en razón humana

Perspicaz ilustración de Alberto Montt que hace reflexionar sobre la facultad humana de razonar y la directa relación que tiene esta con el origen de lo divino.

(Hacer click sobre la imagen para apreciarla bien)

Alberto Montt
Alberto Montt
[Ilustración]

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PensadorMiguelBrieva


lunes, 4 de octubre de 2010

La televisión refleja los cambios que promueve e inspira a largo plazo

Homo Videns: La sociedad teledirigida (1997)«Según Herstgaard: "Los sondeos de opinión reinan como soberanos. Quinientos americanos son continuamente interrogados para decirnos a nosotros, es decir, a los otros 250 millones de americanos lo que debemos pensar". Y es falso que la televisión se limite a reflejar los cambios que se están produciendo en la sociedad y en su cultura. En realidad, la televisión refleja los cambios que promueve e inspira a largo plazo».

Homo videns: La sociedad teledirigida (1997)
[Extracto del libro escrito por Giovanni Sartori]

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PensadorGiovanniSartori


miércoles, 29 de septiembre de 2010

Las religiones inmunes a la crítica están destinadas a desintegrarse

«Pero la época en la que vivimos es muy interesante. Algunas preguntas sobre los orígenes, incluso algunas preguntas relacionadas con el origen del universo, pueden llegar a tener una comprobación experimental en las próximas décadas. No existe una posible respuesta para las grandes preguntas cosmológicas que no choque con la sensibilidad religiosa de los seres humanos. Pero existe la posibilidad de que las respuestas desconcierten a muchas religiones doctrinales y burocráticas. La idea de una religión como cuerpo de doctrina, inmune a la crítica y determinado para siempre por algunos de sus fundadores, es a mi criterio la mejor receta para una larga desintegración de esa religión, especialmente en los últimos tiempos. En cuestiones de orígenes y principios, la sensibilidad religiosa y la científica tienen objetivos muy parecidos. Los seres humanos somos de tal forma que deseamos ardientemente conocer las respuestas a esas preguntas —a causa quizá del misterio de nuestros propios orígenes individuales. Pero nuestros conocimientos científicos actuales, aún siendo limitados, son mucho más profundos que los de nuestros antecesores babilonios del año 1000 a. J.C. Las religiones que no muestran predisposición por acomodarse a los cambios, tanto científicos como sociales, están sentenciadas de muerte. Un cuerpo de creencias no puede ser vivo y consistente, vibrante y creciente, a menos de ser sensible a las críticas más serias que Le puedan ser formuladas.

La Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos contempla la diversidad de religiones, pero no prohibe la crítica religiosa. De hecho, protege y alienta la crítica religiosa. Las religiones tienen que estar sujetas, por lo menos, al mismo grado de escepticismo que, por ejemplo, las opiniones sobre visitas de OVNIs o sobre el catastrofismo de Velikovsky. Creo aconsejable que sean las propias religiones las que fomenten el escepticismo sobre los puntales fundamentales de sus propias bases. No se cuestiona que la religión proporcione alivio y ayuda, que sea un baluarte siempre presente para las necesidades emocionales y que pueda tener un papel social extremadamente útil. Pero eso no significa en absoluto que la religión tenga que ser inmune a la comprobación, al escrutinio crítico, al escepticismo. Resulta sorprendente el bajo nivel de discusión escéptica de la religión que se da en el país que Tom Paine, el autor de The Age of Reason, contribuyo a fundar. Sostengo que los sistemas de creencias que no son capaces de aceptar la crítica no merecen ser. Aquellos que son capaces de hacerlo posiblemente tengan en su interior importantes parcelas de verdad».

El cerebro de broca (1979)
[Extracto del libro escrito por Carl Sagan]

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PensadorCarlSagan


martes, 28 de septiembre de 2010

Esta sociedad ensucia la idea del anarquismo

Espléndido video clip de Paradoxus que hace reflexionar sobre lo que significa ser anarquista.


Letra:

Un hombre alto me pregunta
en el autobús sentado
que por qué soy anarquista
muy nervioso y asustado.
Me ha debido ver la chapa
que llevo en el pantalón
uniendo un gran descosido
que hace tiempo se rompió.
Le miro de arriba abajo
no vaya a ser un fascista,
es un hombre ya mayor.

¿Por qué soy un anarquista?
Yo fui, soy y seré anarquista porque hay un mundo mejor,
por bienestar y autogestión,
porque odio la explotación,
porque odio la corrupción,
porque existe la opresión,
porque empujo a la razón contra discriminación,
porque apoyo inteligencia frente a toda la violencia,
porque veo que demencia reina en el planeta Tierra.
Para que la paz emerja,
porque la naturaleza necesita nuestra fuerza,
porque busco la igualdad.
Y también la libertad,
sin tener que gobernar,
sin atar la dignidad, sin manipular verdad,
por la solidaridad y el respeto a los demás.


El hombre queda callado
ya parece que va ha hablar.
Sólo ha movido la boca,
creo que ahora va ha pensar,
yo miro hacia la ventana el paisaje de ciudad.
El hombre me da en el hombro y yo miro a su lugar,
me dice algo cojonudo,
creo que soy anarquista,
repite por qué lo eras
y me agruparé en la lista.

Yo fui, soy y seré anarquista porque hay un mundo mejor,
por bienestar y autogestión,
porque odio la explotación,
porque odio la corrupción,
porque existe la opresión,
porque empujo a la razón contra discriminación,
porque apoyo inteligencia frente a toda la violencia,
porque veo que demencia reina en el planeta Tierra.
Para que la paz emerja,
porque la naturaleza necesita nuestra fuerza,
porque busco la igualdad.
Y también la libertad,
sin tener que gobernar,
sin atar la dignidad, sin manipular verdad.
Por la solidaridad y el respeto a los demás.


Sometidos al trabajo
y al consumo irracional.
Estamos domesticados
por la multinacional.
Esta sociedad ensucia
la idea del anarquismo.
No es el caos ni la violencia
ni es pensar para uno mismo.
Solamente la anarquía
puede ser la solución.
Romperemos las cadenas,
gritaré revolución.


El anarquista
[Video clip de Paradoxus]

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jueves, 23 de septiembre de 2010

Cuando la religión hace afirmaciones empíricamente erradas entra en el dominio del contraconocimiento

Los nuevos charlatanes (2008)«Gozamos de la gran suerte de vivir en una época en la que disponemos de técnicas más fiables que nunca para evaluar la veracidad o falsedad de las afirmaciones sobre ciencia e historia. Por ello resulta inquietante comprobar cómo aumenta sin freno la popularidad de proposiciones que no superan las pruebas empíricas más básicas. La esencia del contraconocimiento es que se presenta como conocimiento pero no lo es. Puede demostrarse la falsedad de su afirmaciones, ya sea porque existen hechos que las contradicen, ya sea porque carecen de hechos que las apoyen. Proporcionan una falsa representación de la realidad (a veces de forma deliberada) al presentar como factuales y veraces hechos y datos que no lo son.

Como es lógico, sólo las afirmaciones sobre el mundo material pueden refutarse con el método empírico. Muchas doctrinas religiosas, por su propia naturaleza, no pueden contrastarse mediante la evidencia de nuestros sentidos, y por lo tanto no se ajustan de forma nítida a la categoría de contraconocimiento, por ridículas que sean. La ciencia no puede decirnos si Dios existe o si de verdad se produce la reencarnación. La religión entra en el dominio del contraconocimiento sólo cuando hace afirmaciones empíricamente incorrectas, algo que ciertas religiones, como el cristianismo y el islam fundamentalistas, hacen con una frecuencia alarmante. Los creacionistas, por ejemplo, dedican la mayor parte de su tiempo a negar el ingente número de observaciones científicas que indican que toda la vida evolucionó por procesos naturales de mutación y selección. Pero cuando ellos mismos hacen una afirmación contrastable, por ejemplo, que se produjo un diluvio universal hace cuatro mil años, puede demostrarse que es totalmente falsa».

Los nuevos charlatanes (2008)
[Extracto del libro escrito por Damian Thompson]

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PensadorDamianThompson


martes, 21 de septiembre de 2010

El calentamiento global puede tener consecuencias funestas para la vida

Impactante campaña publicitaria que hace reflexionar sobre los efectos que está teniendo el calentamiento global en el planeta Tierra.



Global Warming
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jueves, 16 de septiembre de 2010

La televisión invade toda la vida de las personas

Homo Videns: La sociedad teledirigida (1997)«La televisión se caracteriza por una cosa: entretiene, relaja y divierte. Como decía anteriormente, cultiva al horno ludens; pero la televisión invade toda nuestra vida, se afirma incluso como un demiurgo. Después de haber «formado» a los niños continúa formando, o de algún modo, influenciando a los adultos por medio de la «información». En primer lugar, les informa de noticias (más que de nociones), es decir, proporciona noticias de lo que acontece en el mundo, por lejano o cercano que sea. La mayoría de estas noticias terminan por ser deportivas, o sobre sucesos, o sobre asuntos del corazón (o lacrimógenas) o sobre diferentes catástrofes. Lo que no es óbice para que las noticias de mayor repercusión, de mayor importancia objetiva, sean las que tratan de información política, las informaciones sobre la polis (nuestra o ajena). Saber de política es importante aunque a muchos no les importe, porque la política condiciona toda nuestra vida y nuestra convivencia. La ciudad perversa nos encarcela, nos hace poco o nada libres; y la mala política —que obviamente incluye la política económica— nos empobrece».

Homo videns: La sociedad teledirigida (1997)
[Extracto del libro escrito por Giovanni Sartori]

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PensadorGiovanniSartori


martes, 14 de septiembre de 2010

Los relatos de la Biblia no pueden ser verdad

Notas autobiográficas: Albert Einstein (2003)«Como primera salida estaba la religión, que la máquina educativa tradicional se encarga de implantar en cada niño. De esta suerte -y pese a ser hijo de padres (judíos) absolutamente irreligiosos- llegué a una honda religiosidad, que sin embargo llegó abrupto fin a la edad de doce años. A través de la lectura de libros de divulgación científica me convencí en seguida de que mucho de lo que contaban los relatos de la Biblia no podía ser verdad. La consecuencia fue un librepensamiento realmente fanático, unido a la impresión de que el Estado miente deliberadamente a la juventud; una impresión demoledora. De esta experiencia nació la desconfianza hacia cualquier clase de autoridad, una actitud escéptica hacia las convicciones que latían en el ambiente social de turno; postura que nunca volvió a abandonarme, si bien es cierto que más tarde, al comprender mejor las conexiones causales, perdió su primitivo filo».

Notas autobiográficas: Albert Einstein (2003)
[Extracto del libro escrito por Albert Einstein]

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PensadorAlbertEinstein


miércoles, 8 de septiembre de 2010

Los argumentos básicos a favor de la existencia de Dios no son lógicamente viables

Magnífica reflexión del filósofo, matemático y escritor británico Bertrand Russell donde señala, básicamente, por qué no es cristiano y si hay razones prácticas para tener una creencias religiosa.

Me parece, fundamentalmente, deshonesto y dañino para la integridad intelectual creer en algo sólo porque te beneficia y porque pienses que es verdad.

Material descubierto enPiensa... luego existe



Bertrand Russell
[Reflexión extraída de una entrevista (1959)]

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PensadorBertrandRussell


viernes, 3 de septiembre de 2010

La ciencia es una determinada manera de pensar

«La ciencia es mucho más una determinada manera de pensar que un cuerpo de conocimientos. Su objetivo es descubrir como funciona el mundo, detectar las regularidades que puedan existir, captar las vinculaciones que se dan entre las cosas —desde las partículas elementales, que pueden ser los constituyentes últimos de toda materia, para organismos vivos, la comunidad social de los seres humanos y, como no, el cosmos contemplado en su globalidad. Nuestra intuición no es ni por asomo una pauta infalible. Nuestras percepciones pueden verse falseadas por la educación previa y los prejuicios, o simplemente a causa de las limitaciones de nuestros órganos sensoriales que, por descontado, só1o pueden percibir directamente una pequeña fracción de los fenómenos que se producen en el mundo. Incluso una cuestión tan directa como la de si, en ausencia de fricción, cae mas rápidamente una libra de plomo que un gramo de lana, fue resuelta incorrectamente por casi todo el mundo hasta llegar a Galileo, y entre los equivocados se hallaba, cómo no, el propio Aristóteles. La ciencia se fundamenta en la experimentación, en un ansia permanente de someter a prueba los viejos dogmas, en una apertura de espíritu que nos permita contemplar el universo tal como realmente es. No puede negarse que en ciertas ocasiones la ciencia exige coraje; como mínimo el imprescindible para poner en entredicho la sabiduría convencional.».

El cerebro de broca (1979)
[Extracto del libro escrito por Carl Sagan]

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PensadorCarlSagan


jueves, 2 de septiembre de 2010

El burgués es por naturaleza una criatura fácil de gobernar

El lobo estepario (1927)«... El burgués es consiguientemente por naturaleza una criatura de débil impulso vital, miedoso, temiendo la entrega de sí mismo, fácil de gobernar. Por eso ha sustituido el poder por el régimen de mayorías, la fuerza por la ley, la responsabilidad por el sistema de votación.

Es evidente que este ser débil y asustadizo, aun existiendo en cantidad tan considerable, no puede sostenerse, que por razón de sus cualidades no podría representar en el mundo otro papel que el de rebaño de corderos entre lobos errantes. Sin embargo, vemos que, aunque en tiempos de los gobiernos de naturalezas muy vigorosas el ciudadano burgués es inmediatamente aplastado contra la pared, no perece nunca, y a veces hasta se nos antoja que domina en el mundo. ¿Cómo es esto posible? Ni el gran número de sus rebaños, ni la virtud, ni el common sense, ni la organización serían lo bastante fuertes para salvarlo de la derrota. No hay medicina en el mundo que pueda sostener a quien tiene la intensidad vital tan debilitada desde el principio. Y sin embargo, la burguesía vive, es poderosa y próspera. ¿Por qué?

La respuesta es la siguiente: por los lobos esteparios. En efecto, la fuerza vital de la burguesía no descansa en modo alguno sobre las cualidades de sus miembros normales, sino sobre las de los extraordinariamente numerosos outsiders que puede contener aquélla gracias a lo desdibujado y a la elasticidad de sus ideales. Viven siempre dentro de la burguesía una gran cantidad de temperamentos vigorosos y fieros. Nuestro lobo estepario, Harry, es un ejemplo característico. Él, que se ha individualizado mucho más allá de la medida posible a un hombre burgués, que conoce las delicias de la meditación, igual que las tenebrosas alegrías del odio a todo y a sí mismo, que desprecia la ley, la virtud y el common sense es un adepto forzoso de la burguesía y no puede sustraerse a ella. Y así acampan en torno de la masa burguesa, verdadera y auténtica, grandes sectores de la humanidad, muchos millares de vidas y de inteligencias, cada una de las cuales, aunque se sale del marco de la burguesía y estaría llamada a una vida de incondicionalidades, es, sin embargo, atraída por sentimientos infantiles hacia las formas burguesas y contagiada un tanto de su debilitación en la intensidad vital, se aferra de cierta manera a la burguesía, quedando de algún modo sujeta, sometida y obligada a ella. Pues a ésta le cuadra, a la inversa, el principio de los poderosos: "Quien no está contra mí, está conmigo"».

El lobo estepario (1927)
[Extracto del libro escrito por Hermann Hesse]

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PensadorHermannHesse


martes, 31 de agosto de 2010

Las religiones obligan a la gente a preferir la fe a la razón

Interesantísimo documental del etólogo, zoólogo, teórico evolutivo y escritor de divulgación científica británico Richard Dawkins, donde él, Daniel C. Dennett, Sam Harris y Christopher Hitchens hablan sobre las consecuencias que tiene la religión en la personas y sobre por qué anhelan un mundo donde la gente piense por si misma.

Parte 1


Ver aquí parte 2

Ver aquí parte 3

Ver aquí parte 4

Ver aquí parte 5

Ver aquí parte 6

Ver aquí parte 7

Ver aquí parte 8

Ver aquí parte 9

Ver aquí parte 10

Ver aquí parte 11

Ver aquí parte 12

The Four Horsemen (2008)
[Documental de Richard Dawkins]

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PensadorRichardDawkins


sábado, 28 de agosto de 2010

Es mejor entender la realidad que continuar creyendo fantasías tranquilizadoras

El ser humano, historia, religión y ciencia (2006)«A la luz y peso de toda evidencia científica que avala la teoría de la evolución, el Papa Juan Pablo II en nombre de la iglesia católica la acepta como si fuera algo más que solo una hipótesis, el día 24 de octubre de 1996. Expresando que esta teoría no entra en conflicto con la doctrina católica ya que: “La evolución física del hombre y las otras especies es ya más que una sola hipótesis. Es ciertamente destacable que esta hipótesis se haya enraizado progresivamente en la mente de los investigadores, luego de una serie de descubrimientos en diferentes esferas del conocimiento. La convergencia no ha sido buscada ni provocada por los diferentes resultados de estudio llevados a cabo con independencia entre unos y otros, lo que constituye en sí mismo un importante argumento a favor de la teoría.

Con el término de ambos antropocentrismos, el biológico y el cosmológico, al ubicarlo en su real dimensión, y desde ese momento debe comenzar a ver con humildad su verdadera situación en el concierto cósmico. Yo creo que este es el motivo por el cual muchas religiones se resisten aceptar los hechos.

La derrota de la vieja ortodoxia fue posible gracias a que la ciencia es una estructura mucho más flexible, que se autocorrige y porque la observación, la experimentación y el razonamiento ofrecen una visión más exacta y detallada del universo.

Se dice que la ciencia le quita el romanticismo a las cosas, al desentrañar sus secretos, como si no hubiera belleza al comprender el cómo funcionan realmente las cosas. No es bello y estimulante el solo hecho de querer saber ¿cómo produce el sol su energía? y ¿cómo esta energía nos da la vida?, o el conocer el maravilloso proceso de ¿cómo se hace y nace un ser humano? El conocimiento es preferible a la ignorancia, es mejor comprender la realidad que continuar creyendo en fantasías que nos tranquilizan. Es cierto que las tres preguntas fundamentales de la cosmología, que son: composición, organización y destino final del universo, aún no pueden ser explicados satisfactoria y claramente, pero la ignorancia solo implica ignorancia y llamarla Dios siempre ha sido prematuro hasta ahora. La complejidad del universo y nuestra incapacidad para explicarlo en su totalidad no es, en sí mismo, un argumento que demuestre la existencia de un creador».


El ser humano, historia, religión y ciencia (2006)
[Extracto del libro escrito por Fernando A. Frías González]

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PensadorFernandoAFriasGonzalez


miércoles, 25 de agosto de 2010

¿Toda persona tiene su precio?

Bayo"Ayer escuché la frase 'toda persona tiene su precio, lo que hace falta es saber cuál es' y comprendí inmediatamente que ahí estaba la raíz de todos los conflictos, injusticias, sufrimientos, etc. Pensé que los problemas comenzaban ahí, cuando las personas hacían de todo lo que tenían, hasta creencias, sueños e ideales, un negocio y no pude quedarme callado. 'Yo no tengo precio' –dije, pero instantáneamente supe que nadie me creería y que probablemente comenzarían los habituales cuestionamientos extremistas que surgen cuando alguien dice algo así–. '¿Y si te pagaran un millón de dólares por...?' –alcancé a escuchar antes de seguir pensando en cómo demostrar lo que había dicho.

'Nadie me va a creer –terminé pensando–. Estoy inmerso en un sistema donde todo tiene precio. ¡Lo normal es que todo tenga precio! Y a pesar de lo consecuente que tratado de ser en la vida, igual nadie me va a creer algo así'. Quizá, es por esto mismo –y para no sentir ni la más mínima tentación de venderlos– es que comencé, hace varios años atrás, a dejar de tener creencias, sueños e ideales, para sólo dedicarme a ser YO (la sensación de libertad que me ha traído esto es incomparable... no tiene precio).

Sé que la cultura, formada por todos –unos tendrán mayor capacidad de incidir en ella que otros, pero de todas maneras está formada por todos–, va a determinar cómo pensarán y se comportarán las personas que la forman, sin embargo, la cultura no es un sistema estático y, por lo tanto, puede modificarse. Esto significa que mi pensamiento sobre cómo se podrían acabar los problemas tiene posibilidades reales de contribuir a solucionarlos (¿cómo? Véase meme), sobre todo porque trato de actuar consecuentemente".

Bayo

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martes, 24 de agosto de 2010

Con internet todos pueden disfrutar el aprender

Sabia reflexión del escritor y bioquímico Isaac Asimov que habla sobre lo importante que puede ser internet en cuanto al aprendizaje de las personas y, por ende, al camino que estos van a seguir en la vida.



Isaac Asimov
[Reflexión extraída de una entrevista realizada en el programa de televisión El Mundo de las Ideas (1988)]

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PensadorIsaacAsimov


jueves, 19 de agosto de 2010

La causa de los problemas sociales es el ejercicio de autoridad

Producto Interior Bruto - Padre Maiano«Ya no me trago ese cuento de la lucha de clases, no escucho a quien me habla con consignas en vez de frases. Más de una vez me habéis dicho que debemos estar unidos, en la misma barricada y contra el mismo enemigo. Y yo siempre me pregunto ¿cómo es esa barricada? es que ¿acaso sólo hay una? y ¿cómo será de larga? Que somos tan distintos que unirnos no tiene sentido, que cada uno encuentre su sitio y que siga su camino. Y yo digo que la causa de este mal es algo muy antiguo ya, es anterior al capital: el ejercicio de autoridad. Así que un mundo obrero no es la solución a nada real. Currantes me han hecho sufrir, currantes me han hecho llorar. La libertad no es gestionar las fábricas de la ciudad. Menuda mierda es exigir la igualdad para consumir. Que yo no quiero figurar en un ejército virtual. Acabemos con ese error, ni obrero. ni patrón, ni obrero ni patrón, ni obrero ni patrón, ni obrero ni patrón, ¡ni obrero ni patrón!».

Ni obrero ni patrón
[Extracto de la canción compuesta por Producto Interior Bruto]

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martes, 17 de agosto de 2010

Mientras más avanza la ciencia más difícil es percibir su importancia

Imprescindible documental del etólogo, zoólogo, teórico evolutivo y escritor de divulgación científica británico Richard Dawkins que explica por qué la medicina alternativa crea un sistema de creencias irracionales y por qué este tipo de terapias desafían a la medicina científica.

(Hacer click sobre el video para apreciarlo mejor)

Parte 1


Ver aquí parte 2

Ver aquí parte 3

Ver aquí parte 4

Ver aquí parte 5

Los enemigos de la razón: El sitema irracional de la salud
[Documental de Richard Dawkins]

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PensadorRichardDawkins


viernes, 13 de agosto de 2010

La idea de dios no es razonable

Narciso y Goldmundo«—Dios mío, mira en lo que he venido a dar. Retorno del mundo convertido en un hombre malvado e inútil; malgasté mis años como un pródigo, y poco es lo que me ha quedado. He matado, he robado, he fornicado, me entregué a la holganza, le quité el pan a otros. Dios mío, ¿por qué nos has creado así, por qué nos llevas por tales caminos? ¿No somos tus criaturas? ¿No murió tu hijo por nosotros? ¿No hay santos y ángeles para guiarnos? ¿O acaso todas esas cosas no son sino bonitas historias imaginarias que se cuentan a los niños y de las que los mismos curas se ríen? Tu proceder me desconcierta, Dios Padre; has creado un mundo lleno de maldad y lo conduces torpemente. He visto casas y calles pobladas de muertos abandonados, he visto a los ricos fortificarse en sus moradas o emprender la fuga y a los pobres dejar insepultos a sus hermanos, y recelar unos de otros y matar a los judíos como si fuesen ganado. He visto sufrir y perecer a muchos inocentes, y a muchos malvados nadar en la abundancia y darse buena vida. ¿Es que nos has olvidado y abandonado, que te has desentendido por entero de tu creación, que quieres dejarnos hundir a todos en la ruina?».

Narciso y Goldmundo (1930)
[Extracto del libro escrito por Hermann Hesse]

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PensadorHermannHesse


miércoles, 11 de agosto de 2010

Narciso es el símbolo de esta época

La era del vacío (1983)«A cada generación le gusta reconocerse y encontrar su identidad en una gran figura mitológica o legendaria que reinterpreta en función de los problemas del momento: Edipo como emblema universal, Prometeo, Fausto o Sísifo como espejos de la condición moderna. Hoy Narciso es, a los ojos de un importante número de investigadores, en especial americanos, el símbolo de nuestro tiempo: “El narcisismo se ha convertido en uno de lo temas centrales de la cultura americana”. Mientras el libro de R. Sennett, Las Tiranías de la intimidad (T. I.), acaba de ser traducido al francés, The Culture of Narcisism (C. N.), se ha convertido en un auténtico best-seller en todo el continente de los USA. Más allá de la moda y de su espuma y de las caricaturas que pueden hacerse aquí o allá del neo-narcisismo, su aparición en la escena intelectual presenta el enorme interés de obligarnos a registrar en toda su radicalidad la mutación antropológica que se realiza ante nuestros ojos y que todos sentimos de alguna manera, aunque sea confusamente. Aparece un nuevo estadio del individualismo: el narcisismo designa el surgimiento de un perfil inédito del individuo en sus relaciones con él mismo y su cuerpo, con los demás, el mundo y el tiempo, en el momento en que el “capitalismo” autoritario cede el paso a un capitalismo hedonista y permisivo, acaba la edad de oro del individualismo competitivo a nivel económico, sentimental a nivel doméstico, revolucionario a nivel político y artístico, y se extiende un individualismo puro, desprovisto de los últimos valores sociales y morales que coexistían aún con el reino glorioso del homo economicus, de la familia, de la revolución y del arte; emancipada de cualquier marco trascendental, la propia esfera privada cambia de sentido, expuesta como está únicamente a los deseos cambiantes de los individuos. Si la modernidad se identifica con el espíritu de empresa, con la esperanza futurista, está claro que por su indiferencia histórica el narcisismo inaugura la posmodernidad, última fase del homo aequalis».

La era del vacío (1983)
[Extracto del libro escrito por Gilles Lipovetsky]

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PensadorGillesLipovetsky


lunes, 9 de agosto de 2010

La evolución está ciega al futuro

Interesante fragmento del documental El relojero ciego, del etólogo, zoólogo, teórico evolutivo y escritor de divulgación científica británico Richard Dawkins, que explica cómo funciona la evolución biológica por selección natural y por qué los creacionistas la entienden mal.

Material descubierto enLos monos también curan



El relojero ciego (1987)
[Fragmento del documental de Richard Dawkins]

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PensadorRichardDawkins


jueves, 5 de agosto de 2010

El ejercicio del pensamiento crítico puede resultar odioso para la sociedad

Breve historia de la Filosofía (1997)«Sócrates hizo del diálogo la más importante actividad de su existencia, y al detener a sus conciudadanos día a día para interrogarlos sobre sus propias actividades y sobre el sentido de sus actos, hizo del diálogo la actividad más importante de Atenas. De tal modo que Sócrates no sólo fue el tábano de los atenienses, como él mismo se apodara. En Sócrates tuvieron su conciencia y encontraron su propia lucidez.

Jamás en la historia de Atenas, los atenienses se habían encontrado con un hombre que les saliera día a día a crearles problemas, allí donde todos parecían concordes y satisfechos. La actividad de Sócrates era algo que tiene que haberles resultado extraño y, al fin de cuentas, odioso: el ejercicio de un pensamiento crítico, provocativo, que pretendía llegar a los últimos fundamentos de cada acto humano y de cada convicción. Con Sócrates, la filosofía se estaba volviendo una verdadera provocación pública.

Todos los hombres que creen saber algo y saberlo bien, o todos aquellos que al menos están conformes simplemente con vivir tal como viven, todos, se sienten afectados por este hombre que levanta juicio intelectual contra el pretendido saber de unos y contra la inconsciencia de los otros».

Breve historia de la Filosofía (1997)
[Extracto del libro escrito por Humberto Giannini]

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PensadorHumbertoGiannini


martes, 3 de agosto de 2010

El consumismo consume la vida de los seres humanos

Apasionado video clip (no oficial) de Producto Interior Bruto que hace reflexionar sobre las verdaderas consecuencias del consumismo.



La rueda
[Video clip de Producto Interior Bruto]

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viernes, 30 de julio de 2010

Cualquier cosa que puedas adquirir es otra cosa que acabarás perdiendo

Asfixia (2001)«La gente a la que se conoce detrás de puertas sin pasar el pestillo está cansada de hablar del tiempo. Está cansada de la seguridad. Es gente que ha remodelado demasiadas casas. Es gente bronceada que ha dejado de fumar, ha dejado el azúcar blanco y la sal, la grasa y la carne de ternera. Es gente que ha visto estudiar y trabajar a sus padres y abuelos durante toda su vida solamente para acabar perdiéndolo todo. Gastándolo todo solamente para acabar viviendo con una sonda de estómago. Olvidándose incluso de cómo masticar y tragar.

–Mi padre era médico –dice Tracy–. En el sitio donde está ahora ya no se acuerda ni de cómo se llama.

Estos hombres y mujeres sentados detrás de puertas sin cerrar saben que una casa más grande no es la respuesta. Ni tampoco un cambio de marido o de mujer ni más dinero ni una piel más tersa.

–Cualquier cosa que puedas adquirir –dice ella– es otra cosa que acabarás perdiendo.

La respuesta es que no hay respuesta.

En serio, este es un momento muy fuerte».

Asfixia (2001)
[Extracto del libro escrito por Chuck Palahniuk]

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PensadorChuckPalahniuk


miércoles, 28 de julio de 2010

La palabra “dios” se utiliza para una inmensa multitud de ideas excluyentes entre sí

La diversidad de la ciencia (2006)«Pregunta: Teniendo en cuenta los logros científicos conseguidos por gente como Newton y Kepler, ¿hay posibilidades de que la ciencia llegue algún día a demostrar la existencia de Dios?

Carl Sagan: La respuesta depende mucho de lo que signifique para nosotros Dios. La palabra “dios” se utiliza para una inmensa multitud de ideas excluyentes entre sí, y creo que las distinciones, en algunos casos, están intencionadamente enmarañadas para que nadie se ofenda interpretando que se habla de su propio dios. Pero les diré una idea de los dos polos de la definición de Dios. Uno es la visión por ejemplo, de Spinoza o Einstein, que es más o menos que Dios es la suma total de las leyes de la física. Sería una locura negar que hay unas leyes de la física. Si nos referimos a eso al hablar de Dios, sin duda Dios existe. Lo único que tenemos que hacer es observar cómo caen las manzanas.

La gravitación newtoniana se da por todo el universo. Podríamos pensar que existía un universo donde las leyes de la naturaleza estuviesen limitadas a una pequeña porción de espacio o tiempo. No puede ser así, y la gravitación newtoniana es un ejemplo, pero la mecánica cuántica es otro. Podemos observar los espectros de las galaxias distantes y ver que se les puede aplicar las mismas leyes de la mecánica que aquí. Se trata de algo profundo y extraordinario: las leyes de la naturaleza existen y son las mismas en todas partes. Así pues, si eso es lo que queremos decir cuando hablamos de Dios, entonces diría que ya tenemos una prueba excelente de su existencia.

Pero ahora tomemos el extremo opuesto: el concepto de Dios como hombre gigantesco con una larga barba blanca, sentado en un trono en el cielo y llevando la cuenta de la cada caída de cada gorrión. Desde luego, sostengo que de este tipo de dios no hay prueba alguna, y aunque estoy abierto a recibir cualquier aportación, personalmente dudo de que llegue a encontrarse una prueba fiable de un dios así, no sólo en el futuro cercano, sino también remoto. Y los dos ejemplos que les he dado son prácticamente todo el abanico de ideas a que se refiere la gente cuando menciona la palabra “dios”».

Material descubierto enLa Ciencia y sus Demonios

La diversidad de la ciencia (2006)
[Extracto del libro escrito por Carl Sagan]

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PensadorCarlSagan


lunes, 26 de julio de 2010

¿Existe democracia cuando el pueblo sólo vota?

Irónica ilustración del humorista gráfico y creador de historietas Quino que invita a reflexionar sobre el sentido que tiene la democracia en la actualidad.

Nota del autor del blog¿Por qué se ríe tanto la protagonista de la ilustración? Mi respuesta: porque considera que la democracia no tiene sentido en los países donde todo se ha privatizado y donde el verdadero poder proviene de los que más dinero tienen.


Quino
[Ilustración de la tira de prensa Mafalda]

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PensadorQuino